Брихаспати

Статуя Брихаспати. XII век. Орисса

Брихаспати (Брахманаспати) (санскр. बृहस्पति, «господин брахмана (молитвы)») — божество молитвы и жертвоприношения в индуизме.^[1] Персонификация планеты Юпитер^[2]. Один из девяти наваграх. Часто его называют Вачаспати — «господин речи».^[3]

Этимология

Первая часть имени Брихаспати — др.-инд. bṛhas-, вместе с авест. bǝrǝg- «религиозный обычай, обряд» — этимологически соответствует праслав. *bolgъ «благой, хороший, добрый», из которого произошли слова ст.‑слав. благо, рус. болого^[4]. Данное схождение является эксклюзивным славянско-индоиранским, то есть корень отсутствует в других индоевропейских языках^[5].

В «Ригведе»

Брихаспати упоминается в «Ригведе» около 170 раз, ему посвящено одиннадцать гимнов, ещё в двух гимнах он упоминается совместно с Индрой.^[6].

Брихаспати описывается как яркий и чистый, золотого цвета. У него семь уст и семь лучей, сто крыльев и сладкий голос^[7]. Ему принадлежали дубина грома, лук, стрелы, золотой топорик, железный топор и колесница закона^[6], а также поэтические размеры.

Согласно Ригведе Брихаспати поражал демонов, нашел свет, принес солнце и разогнал тьму громом, раскалывал скалы, приготавливал хорошие пути и нес в себе все формы (Тваштар создал его как основу всех существ), был щедр к жертвователям и певцам, непримирим к лжи и врагам^[6].

Брихаспати почитали ради получения богатства и сыновей^[7].

В эпосе и пуранах

В эпосе и пуранах Брихаспати являлся жрецом и наставником богов (отсюда одно из его имён — Гуру)^[1]. Он правил планетой Юпитер, которая называлась тем же именем. Уже в «Ригведе» Брихаспати участвовал в мифе о похищении Валой коров^[8]. Коров нашли в скале, которую Брихаспати проломил своим рёвом. После этого он нашел Ушас и Агни. Он же создал ангирасов, вернувших коров, украденных Пани.

Позже Брихаспати появился в сюжете похищения богом Сомой его жены Тары. Согласно пуранической легенде, Сома пленился красотой Тары и похитил её у Брихаспати. Это вызвало войну между асурами, которые поддерживали Сому, и богами, принявшими сторону Брихаспати. Конец войне положил бог-создатель Брахма, который вернул Тару мужу. Вскоре после этого Тара родила сына. На ребёнка претендовали и Сома, и Брихаспати. Долгое время Тара скрывала, кто его отец, но в конце концов призналась Брахме, что это сын Сомы, и Сома дал ему имя Будха. В сюжете жертвоприношения Дакши Брихаспати успокоил разъярённого Рудру.^[9]

Во многих сюжетах Брихаспати выступал как наставник богов^[8]. Он предсказал богам, что Гаруда похитит амриту, он давал советы Индре и его жене Шачи. Брихаспати также играет эпизодические роли в сказаниях о царе Марутте, о разрушении богами крепости асур Трипуры и других^[6].

Примечания

Литература

• Брихаспати // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.
• Индийская мифология: Энциклопедия / составитель Кирилл Королев. — Мидгард, 2004. — 442 с.
• Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь / под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М.. — М.: Республика, 1996. — 576 с. — ISBN 5-250-02557-9.
• Ригведа. Мандалы I—IV / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — 665 с.
• Бригаспати или Браманаспати // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.